سرانجام در پي 22 روز جدال و مباحثه و بحران، ”قانون اساسي جمهوري اسلامي افغانستان“ به تصويب نمايندگان لويه جرگه رسيد.
در روزهاي اخير بيم آن ميرفت كه نمايندگان حاضر در كابل نتوانند، بر روي
اين سند به و حدت نظري دست بيابند. مردم افغانستان در انتظار پر اضطرابي،
تحولات اين مجلس را دنبال ميكردند.
هنگامى
كه عقيل به عنوان برادر خليفه سهمى بيش از حق خويش از امام على(ع) طلب نمود آن
حضرت برآشفت و اينچنين فرمود:
به خدا
سوگند اگر شب را تا بامداد بر بسترى از خار سخت بيدار بمانم و بسته به زنجيرم بر
روى زمين كشانند، مرا دوست داشتنىتر از
چکیده :
چنان که در مسأله قدرت بیان شد، فلسفه
حکومت کردن، هدایت نمودن کشتی اجتماع به ساحل مقصود است. در این راستا ناخدا و
ملوانان وخدمه و... همراه کشتی در مسیری واحد و هدفی معین در حرکتند و همگان
چكيده:
احكام حكومتي در اسلام بويژه در انديشه فقهي و سياسي شيعه يكي از مهمترين مسائلي است كه فهم و توجه بدان ميتواند در تعميق استنباط فقيه و حل بعضي از غوامض روائي بسيار موثر باشد. نگارنده در اين مقاله
افغانستان درسال ۲۰۰۴ ميلادى، گام هاى نسبتاً مهمى درجهت نهادسازى قدرت برداشت. نهادهاى قدرت در افغانستان جديد و بعد از طالبان برمبناى توافق هايى صورت گرفت كه دراجلاس «بن» حاصل شده بود. درآن
مقدمه:
مبحث تكليفمحوري و مصلحتانديشي، يكي از مباحث مهم در انديشة سياسي اسلام است. اهميت اين بحث به اين دليل دو چندان گرديده، كه در كشورمان بعد از سالها، حكومت اسلامي برپا شده است. به همين دليل، گاه در برخي موارد، اختلاف نظر در بعضي احكام پيدا ميشود.
چكيده:
از آنجا كه مشروعيت، پايه قوام و مايه دوام هر نظام سياسى است، جاى اين
پرسش است كه مشروعيت نظام اسلامى در عصر غيبت از كجا نشات مىگيرد . به
باور نويسنده، با تحقيق و تامل به اين نتيجه مىرسيم كه از ديدگاه اسلام
منشا مشروعيت اذن خداوند است و بر پايه دلايل عقلى و نقلى حق حاكميت در
زمان غيبتبه مجتهد آگاه و كاردان سپرده شده است .
چكيده:
در اين نوشتار، مواضع سازمان مجاهدين انقلاب اسلامي ايران در خصوص خلأهاي قانوني موجود در ساختار حقوقي كشور بيان شده است.
از يك منظر همه نظامهاي سياسي موجود در جهان را ميتوان به دو نوع تقسيم كرد: نظامهاي سياسي مبتني بر قانون اساسي (constitational) و نظامهاي سياسي فاقد قانون اساسي (nonِconstitational).
قانون اساسي افغانستان بالاخره پس از چند ماه انتظار روز دوشنبه هفته گذشته انتشار و در اختيار عموم مردم اين كشور قرار گرفت. براساس اعلام رسمي حدود 107 هزار نسخه از سند نهايي نشده 50 صفحه اي
هدف اين نوشته پاسخ به اين پرسش مهم است كه آيا سازوكارهاي موجود در قانون اساسيِ جمهوري اسلامي ايران، آزاديهاي مردم را تامين ميكند؟ براي پاسخ، نخست به مفروضات آزادي در قانون اساسي اشاره ميشود. آنگاه از فضاهاي آزادي در قانون اساسي، و سپس از راههاي تامين و تضمين آزادي در قانون اساسي بحث ميشود و در پايان، جمعبندي و نتيجهگيري خواهد شد.
چکیده :
تأمین امنیت اجتماعی از وظایف مهم نظامی سیاسی و دولت به حساب میآید. حوزه و گستره امنیت اجتماعی، بستگی به تصویری دارد که نظام سیاسی از دولت و ساختار و هدف خود می دهد. از آنجا که محور
نظريه افراز منافع:
براي طرح بحث بهتر است ابتدا اين موضوع را در آرا فقها ي اماميه واكاوي نماييم. مرحوم میرزای قمی(ره) درکتاب معروف جامع الشتات، موضوعی را آورده که می تواند با فرض ما هم پوشانی داشته باشد.
چكيده
رعايت حقوق اجتماعى شهروندان يكى از
مطالبات اساسى متفكّران از حكومتها بوده است و بىشك امام على(ع) بيشترين عنايت را به رعايت حقوق
انسانها در مقام عمل و نظر داشتهاند.
ولايت فقيه به عنوان مهم ترين و اصلي ترين نهاد نظام جمهوري اسلامي است كه مطابق قانون اساسي در اعمال مستقيم و غير مستقيم قدرت سياسي نقش بسيار مهمي دارد. بدين لحاظ بررسي جايگاه ولايت فقيه در حقوق اساسي جمهوري اسلامي ايران موضوع اساسي و مهمي است كه همواره در جامعه ضرورت آن وجود دارد.
آنچه در اين سالها انجام گرفته است در ارتباط با جنگ بوده است. مصلحت
نظام و اسلام اقتضا ميكرد تا گرههاي كور قانوني سريعا به نفع مردم و اسلام باز
گردد.
امام خميني قدسسره
ديباچه روش شناختي
پيش نويس تهيه شده براي قانون اساسي پيشنهادي افغانستان كه هفته گذشته كامل و به حامد كرزاي رئيس جمهور براي بازبيني ارائه شد، پر از غلط هاي دستوري، لغزش هاي حقوقي و جملات پرپيچ و خمي است كه براي راضي كردن منتقدان مواد متناقضي در آن گنجانده شده است.
مقدمه:
اصطلاح به پیـدایش دولتهای ملی که با از میان رفتن حکومـتهای
ملوکالطـوایفی، رشد سرمـایهداری، تشـکیل حکومتهای مردمی در اروپا و سقوط
امپراتوریهای بزرگ شکل گرفتند، بازمیگردد. امنیت ملی از ترکیب دو واژه و
مفهوم جدیدی است که به طور عمده بر تهدیدهای نظامی علیه دولتها استوار
است.