دیات و خسارت های ناشی از صدمات بدنی

تشکیل نظام جمهوری اسلامی در ایران بار دیگر فرصتی را پیش آورد که فقه اسلامی بتواند نقش گذشته خود را در اداره جامعه و حکومت باز یابد. تشکیل نظام مبتنی بر ولایت فقیه و تاکید قانون اساسی جمهوری اسلامی بر این مطلب که «کلیه قوانین و مقررات مدنی، جزایی، مالی، اقتصادی، اداری، فرهنگی، نظامی، سیاسی و غیر این ها باید براساس موازین اسلامی باشد» (1) ، حوزه های فقاهت شیعی را درگیر مسائل پیچیده سیاسی و حکومتی کرد و آن ها را واداشت که برای اداره این حکومت تازه تاسیس چاره اندیشی کنند.

ادامه نوشته

دريدا و مجازات مرگ

يازده سال پيش فيلسوف شالوده شكن فرانسوى، ژاك دريدا، در كنفرانس «شالوده شكنى و امكان عدالت» در كاردوزو شركت كرد. وى سخنرانى تحت عنوان «نيروى قانون» ارائه كرد كه بعد ها در نشريه بررسى حقوقى كاردوزو منتشر شد. از آن پس، دريدا و كاردوزو رابطه خود را حفظ كردند و دريدا هر سال به كاردوزو دعوت مى شد. دريدا اين رابطه را «ارزشمند» تلقى كرده است. در ماه اكتبر ۲۰۰۱ دريدا مجدداً به كاردوزو آمد. او اين بار مى خواست درباره مجازات مرگ بحث كند. اين برنامه را موسسه جاكوب بورنس در حوزه مطالعات عالى حقوقى به عنوان بخشى از سلسله مباحث سالانه حقوق و انسان گرايى با حمايت دانشگاه نيواسكول برگزار كرد. از اين برنامه كه در سالن سخنرانى دانشكده حقوق برگزار شد استقبال زيادى شده بود.

ادامه نوشته

انديشه ديني و افتراء «خشونت

دكتر موسي نجفي
اشاره:

مقاله، پس از طرح 5 دوره هجوم غربي به احكام شرع اسلام (از جنگهاي صليبي تا دوران پس از مشروطه)، دو سند تاريخي مهم مربوط به دوران مشروطه، حملات غربگرايان و سكولاريستها به احكام و حدود الاهي و قوانين جزائي اسلام در آن دوران را ارائه مي‏كند كه چگونه حكم «قصاص» و... مورد اهانت و يورش قرار مي‏گرفته است. قرائت اين اسناد، خواننده را با شباهت غيرعادي هجوم مطبوعاتي كنوني عليه احكام اسلام و افتراء «خشونت» به قوانين جزائي اسلام، با دوران صدر مشروطه آشنا مي‏سازد:

ادامه نوشته

THE ELEMENTS OF CRIMINAL ATTEMPT

The relevant English law is now to be found in the Criminal Attempts Act ۱۹۸۱, which followed a Law Commission report on the subject. It will be discussed by considering three separate aspects of the offence in turn-the fault element, the conduct element, and the problem of impossibility.

(a) THE FAULT ELEMENT
It has been said that, where a person is charged with an attempt, 'the intent becomes the principal ingredient of the crime.
The law on this point rarely causes much

ادامه نوشته

حقوق كيفري به مثابه آخرين راه حل

نويسنده: Douglas Husak - مترجم: مهرانگيز روستايي

Title of the paper: the criminal law as last resort
Author: Douglas Husak
مقدمه مترجم
امروزه حقوق کیفری به نوشدارویی آنی برای درمان تمامی مشکلات اجتماعی تبدیل شده است. نگاهی به قوانین کیفری نشان می¬دهد که روند رو به رشد جرم انگاری در سالهاي پس از انقلاب شتاب بیشتری گرفته است. اگرچه در سال¬هاي اخير و به علت آثار سوء تورم كيفري، لوايحي از سوي قوه قضاييه به منظور جرم زدايي از برخي رفتارها تهيه شده است اما تاکنون در هیچ یک از ادوار قانونگذاری، نمایندگان مردم درصدد تعیین یک معیار صریح برای جرم انگاری و پاسخگویی به این پرسش که از کدام رفتارها باید جرم¬انگاری کرد نبوده-اند.
اهميت ويژه قانون كيفري از نظر ارتباط تنگاتنگي كه با آزادي، جان، مال و ناموس افراد دارد ايجاب مي¬كند كه با حداكثر كيفيت و حداقل كميت توسط مرجع قضايي واحد به تصويب برسد. در سال¬هاي اخير شاهد مراجع

ادامه نوشته

بررسی خودکشی از دیدگاه فقه جزایی و حقوق کیفری(4 و پایانی)

امیر شریفی خضارتی
در بخش پیشین این نوشتار، خودکشی از دیدگاه حقوق جزای تطبیقی مورد بحث قرار گرفت -- اکنون بخش پایانی را می خوانیم.

مسئله‌ای که در مورد خودکشی حائز اهمیت می‌باشد این است که اگر کسی بدون علم و آگاهی مجنی‌علیه، عمدا موجبات مرگ او را به دست خود او فراهم آورده باشدو یا مجنون یا فرد نابالغی را با سوءنیت خاص از طریق تحریک و ترغیب وادار به خودکشی نموده باشد، چنین اعمالی از مصادیق قتل عمدی خواهند بود. به طورمثال، چنانچه کسی مجنون یا طفلی را که شنا نمی‌داند، وادار به شنا کردن در دریا یا استخر عمیقی بنماید یا سلاح مسلحی را به کودکی داده و او را تشویق کند که ضمن ملاحظه داخل لوله اسلحه، ماشه را بکشد یا فردی را که ناآگاه به وجود برق فشار قوی در یک سیم و آثار مرگ‌بار آن است عمدا اغوا و وادار نماید که سیم رو باز را در

ادامه نوشته

قصاص

محسن نجف‌پور
كلمات كليدي  :  مجازات، تلافي، استيفاء، نفس، عضو، جاني، مجني عليه، ولي دم، جنايت، قطع، جرح، قتل عمدي
قصاص در لغت: به معني هر نوع دنباله روي و پي جويي نمودن- كين كشي به مثل كشنده را كشتن- مجازات- عقاب- سزا- جبران- تلافي آمده است.[1]
قصاص از نظر اصطلاحي: به معناي تلافي و استيفاي عيني جنايتي كه در قتل عمدي، قطع عضو و جرح عمدي بر مجني عليه وارد شده است مي‌باشد به شكلي كه اثر به جاي مانده از جنايت عيناً روي جاني اجرا شده و به دست آيد.[2] قصاص در جنايت قتل عمدي را قصاص النفس مي‌گويند و قصاص در جنايات قطع عضو و جرح را قصاص عضو گويند.

ادامه نوشته

تأمّلی پیرامون قصاص مسلمان در مقابل کافر

چکیده :
بیشتر فقهای اسلامی اعم از شیعه و سنی بجز حنفیه ، معتقدند مسلمان در مقابل کافر قصاص نمی شود، در مقابل ، کافر برای جنایت بر مسلمان قصاص می شود. این موضوع که به نوعی تبعیض میان افراد براساس مذهب را تداعی می کند، از ضروریات فقه شیعی شمرده می شود. نگارنده سعی نموده دلایل این مسأله را براساس مبانی فقه جواهری در فقه امامیه بررسی و ، از اتقان و ضعف آنها بحث کند. نویسنده ادعا نمی کند که به نتیجه خاصی در این زمینه رسیده است , اما اعتقاد دارد پیش از آن­که این نوشتار، نظر خاصی را ارائه دهد، تامل بیشتر دربار­ة یکی از ضروریات فقه شیعی را باعث می شود.

ادامه نوشته

پيوند عضو پس از قصاص

ادامه نوشته