چکیده
در این نوشتار با طرحی جهانی در زمینه حقوق خانواده در اسلام که توسط
یکی از دانشگاه های آمریکا فراهم آمده است آشنا می شویم. این طرح با آن که نهایی
نشده است ولی اطلاعات مفیدی در زمینة حقوق خانواده از حدود چهل کشور جهان که یا
اصطلاحاً مسلمان محسوب می شوند یا جمعیت قابل ملاحظه ای از مسلمانان در آن ساکن
اند, ارایه می دهد .
شرط یازدهم :
در
صورتی كه زوج، مفقودالاثر شود و ظرف شش ماه پس از مراجعة زوجه به دادگاه پیدا نشود.
شرط یازدهم مفقودالاثر بودن زوج را با شرایطی دیگر موجب
استحقاق زوجه برای درخواست طلاق دانسته است. تفاوت شرط هشتم با یازدهم به شرح ذیل
است:
شرط دوم:
سوء
رفتار و یا سوء معاشرت زوج به حدی كه ادامة زندگی را برای زوجه غیر قابل تحمل
نماید.
مطابق مادة 1103 ق.م. زن و شوهر مكلف به حسن معاشرت با
یكدیگرند. واژههای «حسن معاشرت» و «سوء رفتار» دارای معنای وسیع بوده كه بر مبنای
عرف جامعه تغییرپذیرند.
در بند «ب» شروط مندرج در نكاحیههای رسمی در دوازده مورد به زوجه وكالت بلاعزل داده شده تا با اخذ مجوز از دادگاه صالح خود را مطلقه نماید. در رابطه با اعمال بندهای زیر وجود مقدمات ذیل لازم است:
مطابق مادة 1133 ق.م. مرد هرگاه بخواهد میتواند زن خود را طلاق دهد. اما زنان غیر از موارد استثنائی از جمله وقوع عسر و حرج، عدم پرداخت نفقه و مفقود الاثر شدن زوج به مدت طولانی از داشتن حق طلاق محروم هستند. هرچند مادة 1119 ق.م. امكان گنجاندن شروط در ضمن «عقد نكاح» یا «عقد
ب. نگاهي به شخصيت برخي از اعضاي هيأت تدوين قانون مدني
1_ سيد محمد فاطمي قمي، وي در سال 1252 شمسي در قم به دنيا آمد. پدر او به نام «حاج ميرزا حسن» نيز از علما بود. او تحصيلات خود را در قم شروع و در زمينه هاي مختلف از قبيل فقه، اصول، فلسفه، ادبيات فارسي، ادبيات عربي، منطق و رياضيات به اجتهاد رسيد و از مدرسين سرشناس شد.
چكيده
هدف از نگارش مقاله حاضر بررسي
وضعيت ازدواج و زناشويي و مضيقه ازدواج با روش تحليل ثانويه و اتکا به دادههاي
سرشماري سال 1385 ميباشد. نتايج پژوهش نشان ميدهد که نسبت جمعيت ازدواج
مقدمه
انسان از گذشتههاى دور تا به امروز در پى
شناسايى حقوق خويش و در جهت تأمينو تضمين آن، همواره قربانى داده است. پرداخت
هزينههاى سنگين در اين راه بهتدريج جامعه بشرى را به سوى تنظيم و تدوين حقوق بشر
هدايت نمود.
مقدمه
:
در قانون مجازات اسلامی ایران به تبعیت از فقه شیعه امامیه تفاوتهایی
در اعمال مقررات کیفری بین مرد و زن وجود دارد، همچنانکه در اعمال مقررات مدنی نیز
برخی تفاوتها بین زن و مرد به چشم می خورد که در بسیاری از آن موارد حداقل در یک
برداشت ظاهری چنین به
امتیازات حقوق زن در قانون مدنی عبارتند از:
1) حق زن در تعریف دارایی خود :
طبق ماده 1118 زن دارای استقلال اقتصادی است و می تواند
به هرگونه دارایی خود را تصرف کند و این دارایی با اخذ نفقه منافاتی ندارد.
مقدمه
براى تبيين و ارايه يك تعريف روشـن و جامع از ((حقوق زنان)) در سطح جهان تاكنـون مطالعات و بـررسيهاى مختلف و گـوناگـونـى بـا رويكردهاى متفاوت و بعضا متناقض صورت پذيرفته است. در كشـورهاى مسلمان نيز چنيـن مطالعات و بـررسيهايـى, آن هـم با ديـدگاههاى گوناگـون انجام شـده است و
چکیده
:
سرنوشت زنان بعنوان نیمی از جمعیت روی زمین در تاریخ تمدن بشری دستخوش
حوادث و تحولات مختلفی بوده است. زیرا نوع نگرش جوامع، اساس شیوه های رفتار با او
را ترسیم می کرده است. بر این اساس، زن گاه مورد تقدیس و بعنوان منشأ تولید و
تکثیر نسل از جایگاه ویژه
قرابت معمولا بر سه گونه است:"نسبی"که بر اثر خون یعنی تولد یکی از دیگری ویا دونفر ازیک نفر به وجود می آید؛"رضاعی"که به سبب شیر خوردن ایجاد می شود و"سببی"که در اثر نکاح بین هریک از زوجین با خویشاوندان دیگری حاصل می شود.
1. آيا آفرينش زن بيانگر تبعيض در خلقت و برترى يكى بر ديگرى است؛ يكى
معيوب است و ديگرى بدون عيب؟
2. آيا آفرينش زن اصالت نداشته و به تبع مرد و به خاطر او آفريده شده
است؟
3. آيا در آغاز آفرينش، زن از دندهى چپ مرد آفريده شده و جزيى ناچيز از
وجود مرد استيا مستقل آفريده شده و خلقت او اصيل است؟