چکیده: از همان آغاز که نخستين حکومت اسلامي توسط پيامبر اکرم (ص) در مدينه تشکيل گرديد و امور حکومتي به جريان افتاد، شاهد هستيم به موازات امور خيريهاي چون وقف نهاد بازدارندهاي
وقف به عنوان عملي انساني، سودمند، قدمتي به درازاي تمدن انساني دارد. نگاهي گذرا به ديروز و امروز فرهنگ ها و تمدن هاي بشري كافي است تا ما را با آثار و بركات مادي و معنوي وقف در گستره كشورهاي اسلامي و غيراسلامي آشنا كند. اين حقيقت، گوياي فطري بودن وقف به عنوان يك عمل نوع دوستانه در وجدان و ضمير آدمي است. تاريخ و فرهنگ ايراني با وقف و خيرانديشي و نيكوكاري واقفان درآميخته است. ميل به جاودانه زيستن از آرزوهاي ديرينه انسان هاست.
چکيده
مقاله در صدد بررسي روششناختي شيوة
فقها در پرداختن به احکام هر مسأله و فقهي است. نويسندگان بيان ميکنند که فقها پيش
از پرداختن به مسائل فقهي، به تعريف آن مبادرت کرده اند، يعني شناسايي موضوع در
مقدمه
تاريخ وقف و موقوفات از فراز و
نشيبهاي فراواني برخوردار بوده است. بسياري از اموال موقوفه مورد سوء استفادهي
حاکمان جبار و افراد از خدا بيخبر قرار گرفته است. براي مصونيت موقوفات و تأمين
هدف
چکيده
دانشجوي دکتري حقوق خصوصي دانشگاه
مفيد
تاريخ وقف و موقوفات از فراز و نشيبهاي
زيادي برخوردار بوده است، بسياري از موقوفات مورد سوء استفاده قرار گرفته و در
راههاي خارج از نيت واقف، صرف گرديدهاند،براي حفظ و صيانت از موقوفات،
اشاره
مجله وقف ميراث جاويدان از همان آغاز انتشار علاوه بر جمعآوري مقالات و فعاليتهاي روزمرّه مطبوعاتي درصدد برآمد برخي کارهاي زيربنائي و تحقيقي را نيز براي شناسائي فرهنگ وقف انجام دهد.
امروزه در مورد اصل مشروعيت وقف، ترديدي جدي ميان جوامع مسلمان ديده نمي شود. همه مذاهب اصلي اسلام (حنفي، شافعي، مالکي، حنبلي و شيعيان زيدي و طاهري و دوازده امامي) آن را مشروع تلقي و مورد توجيه قرار مي دهند.
-ملک بودن- قاعده «لاوقف الا في ملک» همين ويژگي موقوفه را متذکر مي
شود. ماده 57 قانون مدني مي گويد «واقف بايد مالک مالي باشد که وقف مي کند...». در
مورد وقف فضولي قبلاً بحث شد.
وقف صدقه جاريه اي است كه از انسان به جا مي ماند و الي الابد به واقف، خير مي رساند. انسانهاي هوشيار و زرنگ ضمن اينكه بخشي از دارايي خود را براي فرزندان باقي مي گذارند،
1. مقدمه: در كشور ما «نهاد وقف» هم از نظر چهره عبادى و قصد تقرب در آن
و هم از جهت اقتصادى، اهميت فراوانى دارد؛ چندانكه مىتوان گفت در طول تاريخ، يكى
از وسايل عمومىشدن مالكيتخصوصى و توزيع عادلانه ثروت و حفظ ميراث فرهنگى و شعاير
مذهبى بوده است. با وجود
مقدمه
وقف نامه سندي شرعي است که چهارچوب آن
در دورههاي مختلف يکسان بوده است. توجه داشتن به اصول ذيل سبب ميشود پس از تهيه
و تنظيم سند،آن را وقف نامه بنامند:
چکيده
وقف درجوامع اسلامي به دليل نقش بسزايي که در فرايند توسعه وپيشرفت دارد از اهميت بسزايي برخوردار است به همين دليل يکي از موضوعاتي است که به طور برجسته ودقيق در فقه وحقوق اسلامي به آن پرداخته شده است.
فرهنگ وقف در ايران و اسلام از اهميت و جايگاه والايي برخوردار است. امام حسين (ع) واقفان را شايسته مقام امامت و رهبري ميداند. پژوهش و ژرفنگري در متون اسلامي حكايت از توجه عميق نسبت به وظيفه اغنيا در مقابل فقرا در جامعه دارد.
چکيده
پس از تصويب قانون آيين دادرسي مدني جديد در سال 1379، معافيت موقوفات عام و سازمان اوقاف از پرداخت هزينه دادرسي که به استناد تبصره ماده 9 قانون تشکيلات و اختيارات سازمان حج و اوقاف و
مقدمه
با تشکر از آقاي عبدالهادي پناغي،
مدير کل محترم امور مالي سازمان اوقاف و امور خيريه به خاطر در اختيار گذاشتن
جزوات سازماني.
«